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但是即便在北京,具备这些素养的科幻迷仍寥若晨星他们曾在手抄本和自办刊物上互传信号,也曾千里赴会,抱团取暖,一整天只聊科幻互联网,这源于美军的技术甫一接入中国高校,年轻人们便自我赛博格化,准备在知识经济中占据主动改变科幻的工具属性,挣脱科学乐观主义/唯科学主义的桎梏,是这一纪元里科幻作家的使命尽管信息闭塞,当时中国科幻空前绝后、独具一格:孤帆横渡大西洋,只为验证印第安人曾抵达欧洲的设想(《美洲来的哥伦布》);从南极拖运冰山,用以缓解非洲干旱(《壮举》),或者制冷来消灭台风(《XT方案》);是烟囱废气像吐烟圈一般升到高空,避免空气污染(《吐烟圈的女人》);用腐蚀性麻风病细胞和肿瘤细胞进行整容(《甜甜的睡莲》);用生物电操控球拍,让瘫痪队员赢得乒乓球大赛(《悲剧之花》)……当威尔斯、阿瑟·克拉克、阿西莫夫作品翻译出版,星际航行、无性繁殖、仿生机器人等概念为科幻作家熟知而主流媒体痛批全球热映的《星球大战》毫无科学依据,充满封建思想中国科幻作家既不能表现欧美国家的科技优势,也不能突出科技革命对伦理和社会秩序的冲击,科学家只能“迷误”和困惑尖端科技成果和创意尽管是舶来品,但科幻作家坚持重新处理这些科幻元素——取其设定,“去其糟粕”,反其道而用之郑文光的《太平洋人》想象中国宇航员在彗星上发现来自地球的穴居人,命名其为“太平洋人”,并自豪宣称西方的“大西洋人”纯属传说,而“太平洋人”货真价实;叶永烈的《自食其果》为美国科幻《IHiImage-TheCloigofaMa》的续写,让克隆人继承自私的基因,杀死富豪“父亲”,夺其遗产;王桂海《无根果》讲述仿生人双胞胎因分别被正邪双方培养而人生殊途,表达人的价值“在于给世界留下什么”,而不在于其“出身”和家庭成分

即便人们想到了它们,考虑的侧重点也往往在于如何利用现代科技使它们最大限度地服务于我们人类自身稍稍停一下所谓快速发展的脚步吧,想一想在科学、科技未飞速发展之前这个地球的景象——如果这样的思考范围太过广大的话,那就仅仅体会一下我们眼中的“畜生”们的生活状态:近二三百年来的飞速发展的科技对这些生命们的伤害有多么可怕!有多么疯狂!有多么令人不寒而栗!人类的生存一直离不开对动物的杀戮与食用虽说杀生这种现象自古有之,但其规模绝不可能达到借助于现代科技的所谓飞速发展而达至的今天这等境地——飞翔于天上的,我们会借助于种种工具进行抓捕;遨游于水里的,我们会借助于种种工具进行捕捞;当野生的动物因为人类的滥杀而越来越稀少时,规模巨大到超过我们想象的人工饲养业则遍地开花……一二百年前的人们无论如何也想象不到,一辆高速公路上飞驰而过的汽车在其行驶过数百或数千公里之后,会杀死多少飞虫等生命?!对一二百年前的人来说,一个村子里的所有人一生杀害过的飞虫等类众生也抵不了一辆小车驱驰一千公里之后的杀生数量——我们只需思考这一个例子!假设动物们也掌握了发言权、也有能力与权力去评价、选择科技的话,我想,没有一只、一头、一条猪狗牛羊、鸡鸭鱼鹅会选择以科技的飞速发展而更方便地、更大规模地、更惨无人道地剥夺掉自己的生存权利与空间!可能它们听到、想到“科技”、“人工饲养”、“发展”、“大规模宰杀”、“现代化屠宰业”等等词汇,就会毛骨悚然!真瘆人!或者更确切地说真“瘆有情”啊!据相关部门统计,澳大利亚每年要宰杀270万头牛,美国的数字是3100万头,至于中国则达到了4900万头之多!而猪的屠宰量,澳大利亚是每年490万头;美国是1.18亿头……再来看看鸡:澳大利亚每年要宰杀6亿只鸡,美国则是89亿!任何一个正常人都能够想到,在古代,甚或三百年之前,在所谓现代化的大型人工养殖业超高速发展没有来临之前,一个国家乃至全世界的所有国家,一年杀猪的数量、十年杀猪的数量、乃至几十年杀猪的数量,恐怕也达不到现在一个国家一年就宰杀7.15亿头猪这样的规模与水平!——这就是现代科技在养殖、屠宰业等与我们日常生活密切相关的领域所展现出的“巨大进步”之景象!大家对这样的一组数据可能都不陌生:在整个人类历史的发展过程中,大约共计有6亿多人死于无数次的战争中——这个数字已经够惊人的了!但现在借助于科技发展所提供的方便,地球上的人类每三天就可以杀死如许之多的动物,这其中还不包括鱼类等海洋生物设想一下,如果全知的佛陀于佛经中真的宣讲了如何以各种所谓的学科、科学、科技手段制造、发明、创造种种现代工具、仪器等内容,当这些与所谓科技相关的内容代代流传并被人们广泛使用之后,我想整个世界范围之内所有思维正常、未颠倒错乱的人都不会赞叹佛的伟大、智慧、慈悲与所谓的先知先觉!正常人一定不会这样想:啊,佛的神通太厉害了!居然知道如何制造现代化的流水线、如何制造飞机大炮、如何制造原子弹……恰恰相反——如果佛真的在其法语当中不重点解说如何从我执造成的轮回痛苦深渊中获得解脱、如何帮助所有众生离苦得乐并究竟成佛,反而再再展示对电子、杀人武器、物流等等等等的先知先觉的话,结果只会有一个:引起大多数众生的诽谤与邪见!人们会普遍认为:佛只站在人类的立场上、只考虑人类的需求、只关心人类的福祉、只知道如何追求利益最大化、只会教人恃强凌弱、只会告诉我们所谓的“优胜劣汰”等自然法则……这种种对佛的负面评价如今就会铺天盖地般的全方位爆发出来这样一来,人们对于佛法将只会生起邪见而不可能真正对其生信佛对一切众生都拥有平等的慈心与悲心,而科学考虑过一切众生的感受吗?对科学来说,“一切”二字大体不离一切人类而已  我们在青春肆意追求梦想,而梦想不曾走远,只是它爱的是现实你的情敌很残忍,而在你的青春里,你却只能忍你会饱受折磨,看着你的爱,渐渐冷冰,但这一切不会结束,只要你活着为了反抗,我们在青春里不懈的挥洒汗水,偶尔暗自落泪但要知道,真正属于你的,不曾走远!我们的奋斗,我们的拼搏,我们与现实的抗争,虽不会结束,但会有结果

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